Dedicated to exploring the crossroads where complex sentences and information management - more specifically information structure and reference tracking - come together.

The theory of mental models postulates that meaning and knowledge can modulate the interpretation of conditionals. The theory's computer implementation implied that certain conditionals should be true or false without the need for evidence. Three experiments corroborated this prediction. In Experiment 1, nearly 500 participants evaluated 24 conditionals as true or false, and they justified their judgments by completing sentences of the form, It is impossible that A and ___ appropriately. In Experiment 2, participants evaluated 16 conditionals and provided their (...) own justifications, which tended to be explanations rather than logical justifications. In Experiment 3, the participants also evaluated as possible or impossible each of the four cases in the partitions of 16 conditionals: A and C, A and not-C, not-A and C, not-A and not-C. These evaluations corroborated the model theory. We consider the implications of these results for theories of reasoning based on logic, probabilistic logic, and suppositions. (shrink)

In this article, I explore the way in which Korsgaard’s approach to obligation as springing from the reflective rejection of that which threatens one’s own identity can account for obligations towards others, without making the latter relative to obligations to oneself. To this end, I begin by stressing the role of reflexivity in ethical relationships, and show how this reflexivity is mediated by reference to law, which applies both to the self and to the other. On this basis, I then (...) argue that Korsgaard’s account of the interplay between practical and moral identity reflects the very structure of practical reason, which requires both a particular and a universal premise in order to issue practical reasons for action– and the corresponding obligations. Within this framework, I argue that Korsgaard’s solution to the problem outlined above lies in having stressed the shareable character of reasons such that it is neither your reason nor my reason that obligates me, but rather reason as such. This solution, however, requires a further argument aimed at clarifying what makes your reasons different from my own. (shrink)

Populism’s Challenges to Political Reason can be seen as a consequence of social and cultural trends, the so called ‘emotional culture’, that have been accentuated in recent decades. By considering those trends, this article aims at shedding light on some distinctive marks of contemporary populism in order to argue for a reconfiguration of the public sphere that, without ignoring emotion, recovers argumentation and persuasion based on facts and reason.

In order to explore the relationship between research and universities with a Christian identity, it is important to be clear about the identity of social realities and the meaning of ‘Christian identity’ when applied to universities. In my view, the latter requires three elements: (1) assigning a central role to theological reflection, (2) recognizing a mediating role to philosophy, and (3) encouraging a reflective posture in all disciplines. These three aspects should be considered and secured through adequate research policies that (...) manage external constraints with internal ones. (shrink)

Reflexión sobre el desafío al que nos enfrentamos los docentes si deseamos integrar la inteligencia artificial (IA) en la educación, sin perder de vista los valores humanos y la esencia de la enseñanza. La importancia de encontrar un equilibrio entre la tradición y la innovación, con el objetivo de apoyarnos en la tecnología como una herramienta para enriquecer la interacción humana en el aula. La clave está en aprovechar el potencial de la IA para reforzar la experiencia educativa, sin perder (...) de vista el valor insustituible del vínculo humano en el proceso de aprendizaje. (shrink)

Este trabalho tem como objetivo apresentar a experiência de construção de um curso de formação de professores de ciências e de matemática com caráter interdisciplinar. O trabalho foi desenvolvido a partir da interpretação de alguns aspectos da história da educação em ciências e matemática no Brasil que ainda se manifestam nas práticas pedagógicas e dos contextos político e social nos quais se desenvolveu a experiência de construção do Curso de Ciências – licenciatura da Universidade Federal de São Paulo. A tradição (...) de disciplinas escolares independentes e a própria formação disciplinar dos docentes do curso constituíram grandes desafios para a implantação de um curso interdisciplinar, com foco na promoção do diálogo das ciências naturais e da matemática com os desafios sociais e educacionais da atualidade brasileira. A análise aponta que nesse percurso foram enfrentados muitos desafios de ordem conceitual, estrutural e institucional, mas que o resultado (ainda em movimento) foi a organização de um curso com bases teóricas híbridas que desenvolve grande variedade de experiências de integração dos campos da ciência e da matemática e promove uma formação interdisciplinar e contextualizada. (shrink)

This article is an attempt to understand the historical origins of the conceptual distinction between "ethics" and "morals" -as we can find it, for instance, in Habermas. I show also how such a distinction works on the contemporary ethical discussion, not only framing the controversy between liberals and communitarians, but also limiting our possibilities to overcome that controversy.

Hablar de ciencia moral es equívoco, pues depende del concepto de ciencia que manejemos, clásico, moderno o contemporáneo. Por otra parte, aun si aceptamos la posibilidad de una ciencia moral, queda pendiente la cuestión de su estatuto epistemológico: si es una ciencia práctica, si es una ciencia especulativa, y, en todo caso, qué relación guarda con la metafísica. En este artículo se examinan estos tres temas en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, teniendo presentes las objeciones que se han (...) planteado dentro y fuera del tomismo. (shrink)

El uso habitual del lenguaje reconocía hasta hace todavía relativamente poco tiempo un sentido ético-normativo en los términos "natural" y "naturaleza". De un tiempo a esta parte, sin embargo, ha penetrado profunda¬mente en el sentido común epocal la idea de la diferenciación del hombre con respecto a la naturaleza. De ahí que, ante la invitación a secundar la naturaleza, no sea infrecuente escuchar la respuesta: "¿por qué? ¡si yo soy un ser racional, una persona!". Esta mentalidad coexiste culturalmente con la (...) cre¬ciente conciencia ecológica, que puede interpretarse como una invitación a considerarnos de nuevo como seres naturales. La invitación nos llega cuando ya hemos aprendido a vernos como seres libres, y a defender nuestra libertad; cuando en el discurso ético, términos como "dignidad" y "persona" han pasado a desempeñar el papel privilegiado que en otro tiempo desempeñaba el término "naturaleza": la fuerza retórica que en otro tiempo tenía el término "naturaleza", la tiene hoy el término "libertad". El reto es ahora conciliar el logro principal de la filosofía moderna –somos libertad– con la herencia clásica -somos naturaleza-. La tesis que se defiende en este trabajo es que, lejos de representar un obstáculo para la dignidad y la libertad real del hombre, la apelación a la naturaleza es lo único que garantiza que el término dignidad sea algo más que una palabra cargada de fuerza retórica para los occidentales. (shrink)

Investigaciones recientes sobre la Ilustración escocesa han dirigido nuestra atención a la conexión entre filosofía moral y el surgimiento de las ciencias sociales en este periodo. Como testigos privilegiados del proceso de modernización, los filósofos escoceses desarrollaron un enfoque original de los problemas morales, planteando, entre tanto, cuestiones de orden epistemológico que son cruciales para entender el posterior desarrollo de la sociología. En la base de esas cuestiones epistemológicas se encuentra la referencia a la razón práctica que da título de (...) este volumen. (shrink)

This book brings together a number of contributions dealing with certain fundamental structures of practical rationality, as they are presented in the areas of the philosophy of action and normative ethics, namely: intentionality, normativity, and reflexivity. With the term “intentionality,” is meant a set of problems that are linked not only with the teleological structure of praxis-oriented rationality, but also with its temporal structure. “Normativity”, in turn, refers to a distinct set of problems, which cannot simply be reduced to those (...) entailed in the intentional nature of human action, even if this notion incorporates a reference to the good or value in its very structure. Finally, with the term “reflexivity” we point at the linkage between the normative dimension of reason with both the contingent circumstances of action and the moral receptivity of the agent, as it is experienced in moral judgment. (shrink)

Polo's anthropology differs both from aristotelian and modern anthropology in his concept of person. In this paper, I explore the ethical relevance of this concept and its conection with the concept of "human nature", which Polo assumes making a distinction between "essence" and "type". This distinction is important in order to focus the ethical aspect of the relationship between nature and culture correctly.

Las primeras teorías sociológicas son deudoras de las filosofías ilustradas de la historia, las cuales aparecieron para proporcionar un marco de sentido a la acción moral, una vez que la teoría moral renunció a los compromisos metafísicos de la filosofía moral premoderna. Al tiempo que defendió la autonomía de la sociología frente a la filosofía, Durkheim le prescribió a aquélla una tarea específica: realizar una ciencia moral que atendiendo a dos rasgos con los que los hechos morales se muestra a (...) la conciencia —solidaridad y coerción— pueda dar cuenta del sentido moral de la división del trabajo, hasta entonces considerado un proceso casi natural. El propósito de este artículo es mostrar cómo el enfoque durkheimiano permite descubrir una semejanza estructural entre el análisis sociológico y la tradicional perspectiva filosófico-moral de las obligaciones mutuas. (shrink)

Amidst prevailing debates that construe rationality and emotionality as polar opposites, this book explores the manner in which emotions shape not only prevailing conceptions of rationality, but also culture in general terms, making room for us to speak of an 'emotional culture' specific to late-modern societies. Presenting case studies involving cultural artefacts, narratives found in fictional and non-fictional literature and television programs, speech patterns and self-talk, fashion, and social networking practices, The Emotions and Cultural Analysis sheds light on the relationship (...) between emotion and culture and the ways in which emotion can be harnessed for the purposes of cultural analysis. (shrink)

En el debate ético contemporáneo coexisten planteamientos derivados de la filosofía moral moderna con otros enfoques que cuestionan sus ambiciones normativas. Estos enfoques se han descrito como “éticas sin moral”, dando por sentado que el término “moral” recoge un aspecto nuclear del pensamiento ético moderno: el deseo de identificar las normas universales objetivas. En este ensayo me propongo examinar si es posible defender la normatividad de la razón sustrayéndose a las críticas esgrimidas desde las contemporáneas éticas sin moral.

Este artículo examina el concepto filosófico de epistrophé en un contexto causal-metafísico. La epistrophé forma el último elemento de la famosa tríada neoplatónica: moné, próodos y epistrophé (permanencia, procesión y retorno). El objetivo central de este trabajo es examinar comparativamente el concepto de epistrophé en Proclo, su sucesor pagano Damascio, y Dionisio Pseudo-Areopagita, el más influyente receptor cristiano de Proclo. Ambos pensadores operan en distintos grados de dependencia respecto de la filosofía de Proclo, que constituye su fundamento, mientras que al (...) mismo tiempo desarrollan su propia autonomía. El análisis comparativo del concepto de epistrophé será también útil para resaltar las peculiaridades de estos tres pensadores y para mostrar las complejas relaciones entre ellos. Este artículo comenzará con una presentación del concepto procleano de epistrophé, particularmente a partir de los Elementos de teología. Luego se discutirán los capítulos 75-77 de las Problemas y soluciones acerca de los primeros principios de Damascio. Allí Damascio aborda algunos de los problemas y dificultades que conciernen al concepto neoplatónico de epistrophé y que surgen de las formulaciones de Proclo. A través de su planteamiento del problema aclara y profundiza el concepto de epistrophé acuñado por Proclo, siendo su concepción fundamental esencialmente correspondiente a la procleana. Por su parte, Dionisio reinterpreta el concepto de epistrophé. Para ilustrar esta transformación dionisiana, en el siguiente estudio se explicarán en detalle tres pasajes clave de la obra Sobre los nombres divinos, incluidos otros pasajes relevantes tanto del neoplatonismo tardío como de la patrística. Esto deberá mostrar que Dionisio reinterpreta el concepto de epistrophé desde una perspectiva ontológica hacia una cristiana-soteriológica. De esta manera trasciende la estructura causal triádica neoplatónica y desarrolla más exactamente una tétrada en la que utiliza epistrophé como apokatástasis y la vincula a la resurrección de los muertos. Con ello se iluminará, asimismo, la diferencia fundamental entre los conceptos de epistrophé y apokatástasis en la filosofía de Proclo. (shrink)

Este artículo examina el concepto filosófico de _epistrophé_ en un contexto causal-metafísico. La _epistrophé_ forma el último elemento de la famosa tríada neoplatónica: _moné_, _próodos_ y _epistrophé_ (permanencia, procesión y retorno). El objetivo central de este trabajo es examinar comparativamente el concepto de _epistrophé_ en Proclo, su sucesor pagano Damascio, y Dionisio Pseudo-Areopagita, el más influyente receptor cristiano de Proclo. Ambos pensadores operan en distintos grados de dependencia respecto de la filosofía de Proclo, que constituye su fundamento, mientras que al (...) mismo tiempo desarrollan su propia autonomía. El análisis comparativo del concepto de _epistrophé_ será también útil para resaltar las peculiaridades de estos tres pensadores y para mostrar las complejas relaciones entre ellos. Este artículo comenzará con una presentación del concepto procleano de _epistrophé_, particularmente a partir de los _Elementos de teología_. Luego se discutirán los capítulos 75-77 de las _Problemas y soluciones acerca de los primeros principios_ de Damascio. Allí Damascio aborda algunos de los problemas y dificultades que conciernen al concepto neoplatónico de _epistrophé_ y que surgen de las formulaciones de Proclo. A través de su planteamiento del problema aclara y profundiza el concepto de _epistrophé_ acuñado por Proclo, siendo su concepción fundamental esencialmente correspondiente a la procleana. Por su parte, Dionisio reinterpreta el concepto de _epistrophé_. Para ilustrar esta transformación dionisiana, en el siguiente estudio se explicarán en detalle tres pasajes clave de la obra _Sobre los nombres divinos_, incluidos otros pasajes relevantes tanto del neoplatonismo tardío como de la patrística. Esto deberá mostrar que Dionisio reinterpreta el concepto de _epistrophé_ desde una perspectiva ontológica hacia una cristiana-soteriológica. De esta manera trasciende la estructura causal triádica neoplatónica y desarrolla más exactamente una tétrada en la que utiliza _epistrophé_ como _apokatástasis_ y la vincula a la resurrección de los muertos. Con ello se iluminará, asimismo, la diferencia fundamental entre los conceptos de _epistrophé_ y _apokatástasis_ en la filosofía de Proclo. (shrink)

Las Escenas norteamericanas de José Martí se consideran taller del Modernismo hispánico y espejo de transformaciones socioculturales en las postrimerías del XIX. Sin embargo, hay que tener en cuenta las precursoras Escenas europeas. Ya en ellas se atisban los cambios que la modernidad imprimió en la estética martiana y en los proyectos de envergadura política para Latinoamérica que el autor iba forjando también durante su experiencia transatlántica.

Der vorliegende Artikel untersucht den philosophischen Begriff der _epistrophé_ im ursächlich-metaphysischen Kontext. Die _epistrophé_ bildet das letzte Element der berühmten neuplatonischen Trias von _moné_, _próodos _und _epistrophé _(Verharren, Hervorgang und Rückwendung). Das zentrale Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff der _epistrophé_ bei Proklos, seinem paganen Nachfolger Damaskios und Dionysios Pseudo-Areopagita, dem wirkungsmächtigsten christlichen Rezipienten von Proklos, vergleichend zu untersuchen. Beide Denker bewegen sich in unterschiedlicher Abhängigkeit von der Philosophie des Proklos, die ihre Grundlage darstellt, und entwickeln gleichzeitig ihre eigene (...) Autonomie. Die vergleichende Analyse des Begriffs der _epistrophé_ dient auch dazu, die Eigenheiten dieser drei Denker herauszuarbeiten und die komplexen Beziehungen zwischen ihnen aufzuzeigen. Der Artikel beginnt mit einer Darstellung des Proklischen Begriffs der _epistrophé_, wobei besonders auf seine _Theologische Grundlegung_ Bezug genommen wird. Anschließend wird auf die Kapitel 75-77 von Damaskios’ _Aporien und Lösungen bezüglich der ersten Prinzipien_ eingegangen. Damaskios thematisiert hier einige Probleme und Schwierigkeiten, die den neuplatonischen Begriff der _epistrophé_ betreffen und sich aus Proklos’ Formulierungen ergeben. Durch seine Problemstellungen klärt und vertieft er den von Proklos geprägten Begriff der _epistrophé_, wobei seine Grundanschauung im Wesentlichen mit der des Proklos übereinstimmt. Im Gegensatz dazu erfolgt bei Dionysios eine Neuinterpretation des Begriffs der _epistrophé_. Um Dionysios’ Transformation des Begriffs zu verdeutlichen, werden drei Schlüsselstellen aus dem Werk _Über göttliche Namen_ ausführlich analysiert. Dabei werden auch relevante Passagen aus dem späten Neuplatonismus und der Patristik herangezogen. Hierdurch wird gezeigt, dass Dionysios den Begriff der _epistrophé_ vom Ontologischen ins Christlich-Soteriologische umdeutet. Auf diese Weise überschreitet er die neuplatonische triadische Kausalstruktur und entwickelt eher eine Tetrade, in der die _epistrophé_ bereits als _apokatástasis_ verwendet und mit der Totenauferstehung verbunden wird. In diesem Zusammenhang wird auch der fundamentale Unterschied zwischen den Begriffen der _epistrophé_ und der _apokatástasis_ in Proklos’ Philosophie beleuchtet. (shrink)

Este ensaio se propõe a refletir sobre a novela Vai na fé, de autoria de Rosane Svartman, sob a perspectiva de uma ética amorosa, como defendida por bell hooks (2021), e complementada por Renato Noguera em seu livro Por que amamos: o que os mitos e a filosofia têm a dizer sobre o amor (2020), com o recorte da amizade entre mulheres e, mais precisamente, mulheres negras.

Inspirada pela carta de Glória Anzaldúa às mulheres escritoras do terceiro mundo, peço licença poética à autora para tecer uma carta direcionada às infâncias que tenho escutado pelas escolas do Brasil. Nessa escrita, irei propor um diálogo com as crianças e educadores-pesquisadores que têm buscado pensar crianças, experiências e escolas, almejando encontrar possibilidades de vida por entre os conteúdos desarmônicos e fragmentados com os quais a escola contemporânea tem alimentado as infâncias. Diante da possibilidade de escuta que tem sido generosamente (...) oferecida pelas crianças, tenho buscado os rastros das promessas de sonhos para uma outra escola possível. (shrink)

Este artículo reseña: David SAN MARTÍN SEGURA, La intrusión jurídica del riesgo.

This article analyzes how the European Union’s Deforestation-Free Products Regulation (EUDR) could affect the production of forest goods in Mato Grosso (MT), a Brazilian state whose economy depends on commodity exports. The text is divided into five topics: the first discusses the context of forestry products in the Brazilian state; the second analyzes the trade in forestry goods in the EU, its regulation, and the prospects for its application in MT; the third offers a conceptualization of the Brussels Effect and (...) its manifestation in Brazil; the forth one presents the results of field research with actors in the forestry sector in the state, exploring their perceptions about the EU Brussels Effect; and the last one analzyes which Mato Grosso’s municipalities are more exposed to the EUDR in their timber exports. The results obtained through semi-structured interviews highlight the diversity of knowledge of the different groups interviewed about European regulations in the country’s timber forestry industry. State authorities show a clear awareness of the influence of EU regulations, mainly concerning local public policies and international pressure on deforested areas in the Amazon. Stakeholder perceptions reveal a complex intersection between environmental, economic, and social concerns, highlighting the importance of constructive dialogue between different actors to mitigate conflicts and promote sustainable practices in the forestry sector, in line with global and local conservation demands for environmental and sustainability. Additionally, more than 80 Mato Grosso municipalities will be directly impacted by the EUDR, given their export profiles. (shrink)

Este trabajo es el ganador de la III Olimpiada de Filosofía que organiza FICUM en la modalidad de secundaria. Ana Timonet presentó su particular respuesta a la pregunta por el camino de la felicidad.

This article analyzes the evolution of aesthetic role of the nature in the Middle Ages from the point of view of the philosophical systems influence on the interpretation of the corporal as a legitim way to the knowledge of the truth. it studies the intimate approach of neo-platonism, the shaping of its premises in the rejection of physical beauty and the change that occured after the assimilation of Aristotelianism toward a naturalistic outsourcing of the intellectual and artistic interests.

El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas - (...) Geórgicas - Eneida tiene un correlato jerárquico, idea que se funda en noticias biográficas y en la teoría de la tripertita varietas. This paper focuses on the connotations and grounds of the paraphrase cum canere vellem in Serv. Ecl. 6. 3. The analysis of the sense of verb volo within this context, as well as the confrontation between that passage and Serv. Ecl. 6. 5, show that Servius interprets the clause cum canerem reges et proelia as a reference to Virgil's early endeavor to compose an epic poem, from which he shortly desisted. This interpretation is conditioned by the idea that the chronological sequence Eclogues - Georgics - Aeneid has a hierarchical correlate, an idea which is founded on biographical information and the theory of tripertita varietas. (shrink)

The business world is facing a very complicated situation due to the COVID-19 pandemic. Small- and medium-sized companies —both in Spain and at the global level—are seeing their survival jeopardized by a fall in revenues. This scenario is aggravated in the case of micro-SMEs headed by female entrepreneurs. Accordingly, micro-SMEs, particularly those led by female entrepreneurs, need to reinvent themselves to overcome the current adversities that could lead to the destruction of their businesses and hence their jobs. One of the (...) ways to do this is to take advantage of digital transformation. Therefore, the aim of this paper is to analyze which variables influence the financial results of female-led Spanish micro-SMEs when they carry out social marketing actions. For that purpose, an online survey was designed and analyzed using the “PROCESS” macro. Results show that social media marketing actions have significant effects on financial performance. (shrink)

Approaches to the “Indian Issue” which fail to go beyond the mere charting of evolutions in legal norms or the articulation between neoliberalism and multiculturalism do not allow us to take the full measure of indigenous policies, in terms of the goal set for the enlargement of the spaces for public interpellation and the reconfiguration of ideas and practices pertaining to citizenship. Starting from the Argentine experience, the aim of this article is to examine the question of the sedimentation of (...) neoliberal procedures, in a context marked by the will to re-appropriate national and popular sovereignty over territories and resources. The Indian question thus poses both the problem of the model of development that has been adopted and the question of the characterizing of the pleb (the category of the popular, or of those most underprivileged) as a part of the populus, that is, as part of the people of the nation, and therefore of the demos, understood as the space open to those who can legitimately give form and content to populus and who can put words on the world. (shrink)

This article claims that events, facts and states of affairs need to be differentiated. It takes as a starting point Chisholm’s claim that only his ontology of states of affairs explains effectively thirteen sentences related to propositions and events. He does this by reducing propositions and events to states of affairs. We argue that our ontology also solves those problems. We defend a hierarchized Platonist ontology that has concrete entities and abstract entities. The distinctions we propose allow us to explain (...) the pre-analytic data analyzed by Chisholm without reducing entities. We claim that our ontology provides a different way of explaining that data, and is, thus, promissory. (shrink)

Los avances de la biotecnología y las fascinantes perspectivas de la genómica nutricional en el escenario de la práctica clínica conducen a la consideración de distintos aspectos que impactan en el beneficio integral del ser humano. En ese sentido, la integración de la nutrición personalizada en la atención clínica requiere de un análisis bioético centrado en la unidad de la persona que, con base en su perfil nutrigenético único, contribuya al cuidado de la salud por medio del tratamiento nutricional individualizado. (...) El análisis bioético contempla los principios de totalidad terapéutica, libertad e integridad. Además, el uso de las pruebas nutrigenéticas destaca no solo la confidencialidad de datos, que se presupone, sino que lleva a considerar el derecho a la intimidad. (shrink)